A partir del año 2009 entra en vigencia la nueva Constitución Política del Estado. Bolivia se constituye en un estado unitario social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrático, intercultural, descentralizado y con autonomías.
Desde la resistencia de los pueblos originarios hacia el Estado Plurinacional de Bolivia
En una mirada retrospectiva, la entrevista exploró la historia de los pueblos originarios, su resistencia durante la invasión colonial y durante los gobiernos republicanos.
“Los pueblos originarios que hoy habitan Bolivia conservan su núcleo en torno al Tiawanaku, la antigua metrópoli de la tierra del Abya Yala, hoy llamado América”, comenta la Señora Encargada de Negocios, la periodista María Jolanta Materna Gorna.
Durante la invasión colonial fueron exterminados aproximadamente dos tercios de los habitantes del Abya Yala. El Estado colonial durante tres siglos ha sometido a los pueblos originarios a una vida clandestina, los apellidos originarios, los idiomas nativos, la vestimenta, los ponchos y las polleras sufrían una discriminación estructural. Los pueblos originarios del oriente del país fueron invisibles e inexistentes para el Estado colonial y el Estado Republicano.
Por encima del sometimiento y la clandestinidad en su propia tierra, los pueblos originarios de Bolivia rebeldes y sabios, valientes y visionarios han construido lazos de integración alrededor de la bandera tricolor republicana, alrededor del himno republicano, en las luchas por la defensa del territorio y por el reencuentro con nuestro mar.
Los operadores del Estado republicano han ejercido el poder sostenido en la división, discriminación y racismo entre los bolivianos. Este sistema no hizo libres a todos los bolivianos. La república ha establecido un proyecto liberal excluyente, en el que los originarios, los indígenas, los campesinos, eran aptos para servir y acatar, pero ineptos para gobernar. El pueblo era simplemente la escalera para encumbrar en el poder político a las élites señoriales de las derechas y de las izquierdas bolivianas.
El despertar político del año 2006 ha llevado al pueblo boliviano a consolidar la nueva Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia en el 2009. Constitución que ha vencido las bases de la desigualdad, del racismo estructural, de la división y la confrontación republicana. El Estado Plurinacional de Bolivia en sus quince años sigue combatiendo las brechas socioeconómicas, las desigualdades, injusticias y estados mentales fuertemente colonizados - comenta nuestra entrevistada. Durante los 15 años de su historia ha consolidado el camino integrador, inclusivo y plural sobre la base del pensamiento originario ancestral del Qhapaq Ñan de los ayllus, markas-tentas, del ayni, del chachawarmi, del mauchi, del ñandereco, de los iyambae.
El Estado Plurinacional es un encuentro entre las raíces ancestrales y el horizonte pleno esperanzador, entre lo que somos y queremos ser, entre nuestro pasado y nuestro futuro. En la sabiduría de los pueblos pasados está el camino hacia adelante, no hacia atrás, podemos verlo, sabemos cómo es, mientras el futuro se oculta a nuestras espaldas. Nuestro pasado es lo que somos y es la huella profunda que marca nuestro futuro - continuó la Sra. Materna Gorna.
El mandato constitucional del Qhapaq Ñam (El Vivir Bien) no es una utopía, no es retórica, es la realidad de nuestro pasado que garantiza la vida digna, complementaria, armoniosa y justa.
La entrevista también exploró el papel de Bolivia en la preservación del medio ambiente y la contribución a la salud global. "La diversidad biológica es un tesoro y nosotros tenemos la responsabilidad de protegerlo. En Bolivia, estamos comprometidos con la preservación de nuestros ecosistemas, siendo custodios de una biodiversidad, que no solo es nuestra, sino que es parte del patrimonio global", enfatizó la Encargada de Negocios.
Además, se discutió la visión de Bolivia como portador de tesoros ancestrales para sanar el planeta y la humanidad, resaltando la conexión entre la cosmovisión Tiwanakota y la búsqueda de equilibrio con la naturaleza. "Nuestros tesoros no son solo materiales, sino también espirituales. Desde la cosmovisión Tiwanakota, entendemos la importancia de restaurar la armonía entre la humanidad y la tierra. Somos portadores de conocimientos y prácticas que pueden contribuir a la sanación del planeta y la humanidad”, afirmó Materna Gorna.
El cóndor imponente de nuestro escudo de armas señala que solo puede levantar el vuelo cuando sus dos alas están en perfecto equilibrio y armonía.
- David Choquehuanca, 2021.
No estamos solos, somos de Wiña y Marka, el Pueblo Eterno. Cuando nuestro pueblo lucha, también luchan nuestros ancestros, nuestra Pachamama, nuestros muertos, nuestras montañas, nuestra Wiphala.
¡Jallalla Estado Plurinacional de Bolivia!
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Esta entrevista nos invita a reflexionar sobre la capacidad de cambio y evolución de una nación. Bolivia, en su búsqueda de equidad y su arraigada conexión con la naturaleza, nos ofrece no solo una lección de historia, sino también un recordatorio potente de la responsabilidad colectiva hacia un futuro compartido. La riqueza de su diversidad y la preservación de sus tesoros ancestrales son llamados a inspirarnos a todos a repensar nuestro papel en la construcción de un mundo donde la resiliencia, la justicia y la armonía coexistan. Agradecemos a la Encargada de Negocios del Estado Plurinacional de Bolivia, María Jolanta Materna Gorna, por haber dedicado el tiempo para esta inspiradora y enriquecedora entrevista. •
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